家を建てて,旧社会では人生の大事の一つであった。民間では家を建てて,皆「地仙」相宅を招かねばならない。「左青龍、右白虎、前朱省、後玄武」の地形に沿って立地する。

異なるタイプ(土塀、煉瓦塀)の家屋は、建築方法は同じではないが、その建築習慣は基本的に同じである。

(1)屋敷の下の基を見る:建物を建てる前に敷地を選び、屋敷の跡を選んでから下地敷石を取り、山の敷石を取る前に石山に香を供えることを祈って、山の神に保護して開山して石を取る安全。石取りで建築現場に運搬後、選択しなければならないこの吉日礎で、特に、奥まっ天井の真中第一块の礎前なら敬香、冥土でデホンニワトリ祭祀後から下の石莫基。

(2)架板築壁:地盤がすべて安定した後、吉日築壁を選択し、神木(壁板)に香を拝した後に初めて箕土を張った。などで高門まで壁を筑いたことなら壁を安置し、安过壁、提垛子、梁口开、放さも敬香ソジなら、この匠师でも咏んだこの工程と関連して祈祷の言叶は、民間の「縁起」と述べた。

(3)柱上げ:壁を一定の高さまで築いた後に、壁を干し、壁の土が乾いて初めて柱上げを始める。上棟は吉日の良辰を選び、上棟式を行う。梁に登った日に豚を殺して祭祀を行うことになって、宿泊客がなくて、土の匠、大工はすべて一連の祭祀の儀式を行い、山に入って梁の木を選んで木の神を祭ります;完成した後に梁を描く儀式を行います;梁の木の絵を完成した後で雄鶏を使って梁を祭ります;続いて魯班堂を設け、土や大工の祖師爺(魯班)を山に出してもらい、すべての鬼や鬼を弾圧し、新宅を掃除した後、ようやく登り始めた。最初のステップは梁を引いて壁に上げる。梁租的この木は祭祀後の中央用の赤い纸に贴や红绸书写の「紫薇高照」や「やや高照」をよく見かける(符)後、再系縄つなぐ梁、ラ梁から壁に引いてながら叫び号子、民間の<「叫び梁」、ラでいい壁の頂を安置した後、2歩に、「を踏みつけ梁」式が行われる。大工の棟梁は手に五尺(鲁班尺)を持ち、足には事主の家の手製の純布新鞋を穿き、新梁担からは縁起がいいと雲うように歩いて歩いた。三歩目は、大工の棟梁が主人の家と親しい友人の家からもらった馒頭を、新しい家のまわりに散らしながら、祝詞を詠む。フラ馒头時前裏手に拾って食しなければならない。意匠師が前に人はいないと聞く。下の人は「ある」と答えます!続いて饅頭を振る。また後ろから誰か?なければ多くの人が一斉に「ある」と答えた「新家の完成後、家主の子孫槍玉に発達し、また振らして馒头。フラ馒头を终え、オーナーの迎えなければ、新壁の下から斗山(ふり馒头の用具)呼び迎え「斗山式」を行った。以上の儀式において、匠は数十の祈祷詩文と祝詞を唱えなければならない。上棟式の後に宴席を設ける。午後休んで,匠は皆仕事に出ない,「休梁」と言う。翌日になってからは、ヘグ、ゲバなどをする。

(4)ドアを掃ダム、新家を待つにぬれた一定の日程を定めた後、大工师匠こそは先に万全のドアを整えて行く。安門が新壁筑時留の箇所に、小さいなら、斧がドアの大きさと同じようにこそ新門入れの箱を安置する。安置の便宜を図るため、安箱にドアを全閉鎖型の安否の後、匠师奥まっ门内で被害者が奥まっ外、ドアを開け、民間を「開財門」と呼ぶ。この式は非常に重要であり、この式は「え」をどうぞ家でなければならない。被害者との問答を通じて匠师方式はドアを開け、福の神はせています。祝辞の内容は比較的多く、財宝を得る内容が主である。巴山民間専門の扮装も福の神や芸能人の「ドアが開い財」式の民間に従事。財がドアを実施したのに続き、石工が亲方する良い石院坝の石が敷かれてカス石片掃除を出て、「掃ダム」式もしなければならない。同じ敬香なら、冥土のお金は、大ほうきで扫ながら咏んだ歌词、縁起がすべてにつっこんできれいに掃除した。それから石工の親方が院ダムの「竜眼」を開通して、水たまりがあってやっと行き先がある。「竜眼」は院ダムの東方にあり、名を「水流東海」という。

(5)祭りの部屋、引越し、新居を建ていい後すぐ引っ越しに住むことはできない、ぜひ代々さんの祭の部屋。この式にも、ぜひ「先生」と擇(吉日を选、一般と引越しの新居を一回。主人を殺す豚、羊で宴会をする、知人を直接祝い、送情礼し、民間の別名「班房酒」。キン・デジュン支客司(パーティーの司会)代表という咏んだ酒礼を沸き立たせ、直接祝い、送って大客情大礼の謝意を表した。

入居风习実質意味がなく、満足は被害者「家栄え世代万年红」の精神の妄想である。